La controverse Newton (Clarke)-Leibniz

Les écrits suivants ne font qu'approfondir le débat ainsi posé.
Alexandre Koyré parle de "dialogue de sourds".
Ce n'est pas l'avis de Prigogine qui est admiratif de ce débat
en montrant qu'il permet à chacun de faire ressortir du fond de lui
ses motivations les plus profondes.

 

Un petit Kandinsky, au passage...

 

Quelques remarques intermédiaires :

• L'espace et le temps absolus, selon Newton, n'appartiennent pas à la création, mais directement à Dieu. Alors que Leibniz, sur ce point, reste fidèle à l'idée médiévale que le temps et l'espace sont apparus avec la création du monde.

• Clarke rappelle que la distinction entre la matière et l'espace implique la croyance possible, et peut-être réelle, en un univers fini. Dieu a créé une certaine quantité de matière, juste nécessaire pour la réalisation des fins qu'il s'est fixé.

Cette dernière remarque, un peu délicate pour les non-initiés,
fait référence à l'identification cartésienne entre la matière et l'étendue.

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