L'homme centre de construction (4)

«D'où la répugnance, encore sensible chez les savants, à accepter l'Homme autrement que par son corps, comme objet de science.»

Pourquoi seul le corps peut-il être objet de science ?
Parce qu'en vertu de la séparation dualiste du corps et de l'esprit,
mon esprit (savant) en est séparé.

Savez-vous que dans l'univers biblique, "saint" signifie "séparé" ?
En d'autres termes, l'esprit séparé du savant est un esprit saint.

«Le moment est venu de se rendre compte qu'une interprétation, même positiviste, de l'Univers doit, pour être satisfaisante, couvrir le dedans, aussi bien que le dehors des choses, -l'Esprit autant que la Matière-. La vraie Physique est celle qui parviendra, quelque jour, à intégrer l'Homme total dans une représentation cohérente du monde.»

Le programme teilhardien se situe là :
une science authentique doit intégrer l'esprit et la matière,
et j'ajoute : non pas le cerveau et la matière ! Mais bien l'esprit,
c'est-à-dire tout ce qui relève aussi de l'intériorité et de la conscience.

Mais Teilhard ajoute l'intégration dans une représentation globale
et cohérente du monde.
On ne peut pas couper l'homme de sa "matrice" cosmique.

Une synthèse et quelques remarques supplémentaires ?

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