L'homme centre de construction (5)

QUELQUES ÉLÉMENTS DE SYNTHÈSE.

• Teilhard de Chardin voudrait qu'une étude "scientifique" de l'homme, de son environnement naturel et social soit autre chose qu'un découpage du phénomène humain en secteurs et disciplines.

Ce programme a été repris par de nombreux penseurs contemporains
au risque de se faire mal voir d'institutions traditionnelles.

• Seulement pour cela, il faut intégrer tout ce qui relève de l'homme et non seulement ce qui est analysable par une méthode qui ne prend que les caractères communs et abstraits.
  • C'est-à-dire l'homme global, avec ses dimensions physiques, naturelles, socio-économiques, mais aussi avec sa dimension spirituelle : intériorité, vie psychique et subjective, tout ce qui relève de sa singularité et de sa liberté -inaccessibles à la méthode traditionnelle des sciences qui procède par découpage et abstractions.
• Teilhard ne tombe pas pour autant dans le piège d'un dualisme matière-esprit figé et originel (voir bas de la page)
  • Une vision complète de l'homme doit aussi intégrer tout son environnement naturel
  • et toutes ses potentialités créatives pour l'avenir.

J'ajoute : il faut situer Teilhard historiquement. Sa pensée est inconcevable indépendamment de tout ce que les sciences de la nature et les sciences humaines nous ont apporté depuis trois siècles et plus.

- Le message de Teilhard (de Morin, de Whitehead, de De Rosnay, de Prigogine et de bien d'autres etc...) sur une représentation globale ne vaut :

a) que parce que les sciences nous ont offert un extraordinaire panorama de la réalité accessible à l'expérimentation et à l'imagination humaine.

b) que parce que socialement, on assiste actuellement à un éclatement généralisé du savoir en disciplines qui ne savent plus communiquer -une Tour de Babel moderne-

Mais Teilhard offre plus qu'une bonne thérapeutique à un mal moderne : il nous offre une signification à l'oeuvre humaine et à l'ensemble du grand mouvement de la nature.

Voir déjà le texte sur le refus de l'absurdité.

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