«La science répudie la philosophie. En d'autres termes, elle ne s'est jamais souciée de justifier sa foi ni d'expliquer son sens; elle est restée indifférente à sa réfutation par Hume.»

En d'autres termes, elle se moque de ses frontières...

«Bien entendu, une telle révolte était tout à fait justifiée. Elle était désirée. Elle était plus que désirée, elle représentait une nécessité absolue pour un progrès sain. Le monde avait besoin de siècles de contemplation de faits irréductibles et obstinés. Il est difficile pour des hommes d'accomplir plus d'une chose à la fois, or c'est ce à quoi ils durent se résigner après l'orgie rationaliste du Moyen âge. Ce fut une réaction saine, certes, mais ce ne fut pas une révolte au nom de la raison» (p.34)

Quoi ? Le Moyen âge est une époque d'orgie rationaliste ?
Eh oui ! Whitehead a raison.
Les penseurs médiévaux (ceux qu'on appelle les "scolastiques")
spéculaient tellement dans les nuages et la logique qu'ils avaient oublié le réel,
ce que Whitehead appelle "les faits irréductibles et obstinés".
La science est née de cette réaction "illogique".



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