Fluidité, raison et poésie

Lundi 21 septembre 2009 1 21 /09 /2009 18:01

Il se passe quelque chose qui m'étonne beaucoup ces derniers temps.
Depuis quelque temps, à la suite d'une embauche dans un centre de réflexion, de formation et de recherche théologique, je prépare des formations, des cours, des séries de conférences sur divers thèmes philosophiques, religieux, socio-politiques.

En d'autres temps, j'ai donné des cours dans des instituts supérieurs, des universités ou des grandes entreprises, et j'avais ma méthode propre : réflexion épistémologique (*) et sémantique(**), analyse historique, perspectives contemporaines et une synthèse un peu plus personnelle. J'étais à peu près sûr de retomber sur mes pieds (sur mon pied, plus exactement).

Or à ma grande surprise, j'ai du mal aujourd'hui à appliquer cette bonne vieille méthode. Plus exactement, quand je m'y mets, je développe en labyrinthe des lignes accessoires, j'accumule les données superflues, je me perds dans les considérations méthodologiques... et je constate toujours que quel que soit le schéma utilisé, c'est toujours plus compliqué que prévu.

Est-ce l'effet d'un certain vieillissement ? Peut-être. Ou plutôt un trop plein de données ? C'est vrai, quand je lis des cours que j'ai donnais ou des formations que j'ai animées, je vois surtout ce qui manque et mesure mes candeurs d'alors ! Là maintenant, en essayant d'être exhaustif et schématique, l'inspiration s'épuise, un peu comme s'affadit le goût après un repas trop copieux.

En revanche, quand je me laisse aller à la rêverie et à la poésie, les idées sur ces sujets sérieux viennent en rafales, comme des risées colorées ou des ondes parfumées. Tous les sens sont en éveil et la plume ou le clavier suivent le souffle tel un torrent entraîné par la pente de la montagne.
J'ai toujours aimé la fluidité du réel. Mais cette fluidité est difficile à saisir dans des schémas et des représentations. Lorsque je projetais ou dessinais un plan ou un schéma, je précisais toujours à mes étudiants : "attention danger, un schéma est toujours faux, et parfois mensonger". Le schéma fige la pensée qui est essentiellement mouvante et subtile. En me penchant sur des penseurs pourtant extrêmement rigoureux, je suis émerveillé, par exemple, de la poésie de l'écriture de Hegel, de celle de Bergson, de Jankélevitch, ou même (et je vais en surprendre) de Descartes ! La lecture de ces auteurs fait apparaître des images, des liens, des relations, des dialectiques implacables et austères, mais surtout un quelque chose qui circule à travers... un quelque chose de vivant et d'effervescent.

Le célèbre principe d'indétermination d'Heisenberg démontrait que dès que l'instant est saisi (géométriquement et quantitativement), la dynamique est perdue... et réciproquement. Et ce qui est vrai au niveau nucléaire (ondes fluides et particules localisées) l'est analogiquement a fortiori des phénomènes apparents plus complexes ; analogie du fleuve agité que l'on photographie. "C'est l'Isère" pourrait-on dire en voyant la photo ! Non, ce n'est pas l'Isère, c'est une photo de l'Isère (***) à Grenoble. Sur la photo, le bouillonnement et les agitations sont réduits dans une géométrie. Aplatis, comme une tomate sous une presse. Le mieux serait de s'y plonger.

Ainsi va la pensée. Si elle est figée dans une représentation, dans des images, dans une géométrie, elle s'échappe. Il faut s'y baigner et se laisser emporter par le courant, par les turbulences qui nous retournent et par la vie qu'elles réveillent.

En préparant mes interventions, j'essaie de me laisser porter par la magie de la vie qui se cache derrière la trame étudiée. Je me sens exister sans l'aliénation qui guette tout intellectuel et tout scientifique (impitoyablement analysée par Edgar Morin). Et la pensée vient toute seule...

PS. Ça ne marche pas toujours. Dame inspiration est capricieuse !

(*) C'est-à-dire exposé des présupposés, des conditions initiales du parcours proposé. Je n'insiste pas trop sur le sujet si le public n'est pas préparé.
(**) Que va-t-on mettre sous les concepts ? Quel sens donne-t-on aux notions utilisées, etc.
(***) Ceci n'est pas une pipe !

Par Nicorazon - Publié dans : cogito "ego" sum
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